bob茶气和茶韵的思考一、茶气和茶韵，属非物质范畴，气有韵曰“气韵”bob，韵赖气的推动和运化之力。韵在口舌之间、喉肺之里、脏腑之内，是“应”、是“和”、是“活”等精神层面的感知；气顺经络而行，随经络而散，或升或降、或凝或化、或弱或强、或徐徐绵绵或洒洒爽爽、或久久不绝或惊鸿一蹩......二bob、茶之气：气感明显者上，无气感者下；气有路径者上，气散无根者下；气由舌喉入腹下行者上，气由舌喉冲顶者下；气入腹至关元者上，入腹环环而散张者下；至关元而下行至涌泉者上，至涌泉而上行入督脉者上；气路清晰凝聚有力者上，气路宽散徐徐无力者下；气路清晰bob，久久往复者上，清晰而惊鸿一蹩者下；气路清晰，由关元而至脚手暖阳者，而至通体舒泰者，而至屁通嗝连者，皆善之善者也；其它如：气路清晰，入腹而走颈肩手臂者，而至面润颊绯者，亦皆善。

　　所谓“善言气者，必彰于物”，是说气运行的结果最终是导致物的变化，也就是身体脏器或部位的变化，通过这些变化，从而去感知气。再换个说法：气从无中生出，处在有无之间，普通人看不见摸不着听不到，但是气运行可以影响事物、生成事物，真正懂得气运行规律的人可以通过气运行的结果——事物的生成或者改变来明白地告诉人气是如何运行的。彰是彰显的意思。?其实上文给出的气之描述，皆是以身体之感之变而言气。三、茶韵:?韵，非物质范畴，归为感知领域的诸如精神、体验、领悟bob、醍醐灌顶等等词汇的描述。所以，也就没有量化指标与茶相关的韵，（1）以味类比区分：兰韵、蜜韵、毫韵、烟韵、梅子韵、槟榔韵、陈韵；（2）以品种或地域划分，岩韵（岩茶）、观音韵（铁观音）、槟榔韵（六堡茶）等；（3）以身体表现/感知位置区分：腔韵、喉韵、气韵；（4）而韵的强弱品质的则以强、足、短、长bob、悠等韵与器、水、人正相关。 茶之甘底足者，应之以器、水、法，逢天时，于静和之人，韵可显。茶韵之趣极，则已非独具四韵之茶所能呈现，而在茶与茶之应，其茶各不相同，而品各茶之先后有律，律佳者则韵得，其韵沁心悦神。返回搜狐，查看更多