bob好茶，有韵。品茶，寻求最佳境界即是它的茶韵。 清代专家梁章钜在他的《归田琐记》中说，真正的茶韵只能悠然心会，妙处难与君说呀bob。茶韵神妙，只可意会，真难以言传。 茶韵更是精神层面上的东西。读过卢仝《七碗茶诗》，我们可以感受到茶韵由感官到心里而发生的过程：一

　　清代专家梁章钜在他的《归田琐记》中说，真正的茶韵只能“悠然心会”，“妙处难与君说”呀。茶韵神妙，只可意会，真难以言传。

　　茶韵更是精神层面上的东西。读过卢仝《七碗茶诗》，我们可以感受到“茶韵”由感官到心里而发生的过程：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清bob，六碗通仙灵。七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。”茶韵即是饮品过程的升华，是一种绵长余味对人的精神作用，是茶客的修炼。

　　好茶自然显韵。饮赏茶，讲究在一个品字，品味得的是气韵，品色得的是风韵，品器得的是雅韵，邀三二老友共品得的是情趣透过一杯茶，需求“调动全身的官能来参加的，用眼睛去鉴赏茶色bob，用耳朵去听高冲低斟的声音，用鼻子去闻氲氤的

　　、举杯bob，再通过眼、耳、鼻、舌、身把末梢的官能感觉传递给心灵，在心里把对茶的色彩、声音、香气、味道、触感的结果进行整合而产生必定的意识，最后在心里所意会到的即是我们常说的茶韵。”茶韵是由心而发的bob，是品茶的佳境。

　　的共同点，是它们之间架起的一座桥梁。他借用明人陆时雍《诗镜 总论》中的一段话：“有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沈；有韵则远，无韵则局。物色在于点染，意态在于转折，情事在于犹夷，品格在于绰约，语气在于吞吐，体势在于，此则韵之所由生也。”

　　一杯茶，只要用心渐渐品味，用心仔细体味，你就会领略到茶的神韵，得到美的享受。

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